Podcasts sur l'histoire

Mont Rushmore

Mont Rushmore


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Le mont Rushmore est une montagne de granit à Keystone, dans le Dakota du Sud, sculptée des têtes de quatre des présidents des États-Unis.

Commencé en 1927, le travail pour créer le mont Rushmore a été réalisé par 400 sculpteurs. Il était prévu que chaque chiffre soit représenté de la taille vers le haut, mais le projet s'est terminé prématurément en 1941 lorsque les fonds ont été épuisés.

Les quatre personnages représentés au mont Rushmore sont le premier président américain et père fondateur George Washington (1732-1799), troisième président et également père fondateur Thomas Jefferson (1743-1826), seizième président Abraham Lincoln (1809-1865) et vingt- sixième président Theodore Roosevelt (1858-1919).

Il y a des visites guidées du mont Rushmore (30 minutes) ou les visiteurs peuvent louer un audioguide (30-120 minutes). Un voyage au mont Rushmore dure généralement environ 2 heures.


Quels sont les quatre présidents sur le mont Rushmore ?

Le mont Rushmore dans le mémorial national du mont Rushmore dans le Dakota du Sud.

Le mémorial national du mont Rushmore occupe la face sud-est du mont Rushmore dans le Dakota du Sud. Le mémorial se compose de sculptures représentant les visages de quatre présidents américains. Chaque tête mesure environ 60 pieds.


L'histoire sordide du mont Rushmore

Chaque année, deux millions de visiteurs marchent ou roulent de l'entrée du mémorial national du mont Rushmore, dans le Dakota du Sud, à l'avenue des drapeaux, pour admirer les visages de 60 pieds de George Washington, Thomas Jefferson, Abraham Lincoln et Teddy Roosevelt. Consacré il y a 75 ans ce mois-ci, le mont Rushmore était destiné par son créateur, Gutzon Borglum, à célébrer non seulement ces quatre présidents, mais aussi la grandeur sans précédent de la nation. "Ce colosse est notre marque", a-t-il écrit avec une grandiloquence typique. Pourtant, la propre histoire sordide de Borglum montre que ce site bien-aimé témoigne également de l'ego et de l'ambition laide qui sous-tendent même nos triomphes les plus connus.

En 1914, Borglum était un sculpteur du Connecticut modestement acclamé lorsqu'il a reçu une demande du vieux président des Filles unies de la Confédération, C. Helen Plane, au sujet de la construction d'un "sanctuaire au sud" près d'Atlanta. Lorsqu'il a aperçu pour la première fois "la pierre vierge" de sa toile, une bosse de quartz appelée Stone Mountain, Borglum s'est souvenu plus tard, "j'ai vu la chose dont j'avais rêvé toute ma vie." Il a esquissé une vaste sculpture. des généraux Robert E. Lee et Stonewall Jackson, et a été embauché.

Des ouvriers sculptent Lincoln, v. 1938-39. (Archives d'art américain / Smithsonian Institution) Le sculpteur Gutzon Borglum pose lors de la construction du mont Rushmore, v. 1938-1939. (Archives d'art américain / Smithsonian Institution) Borglum (à droite) au travail sur le mémorial, vers 1938-1939 (Archives of American Art / Smithsonian Institution) Un sculpteur inconnu brave des conditions de travail précaires, v. 1938-1939. (Archives d'art américain / Smithsonian Institution)

Fils de mormons polygames de l'Idaho, Borglum n'avait aucun lien avec la Confédération, mais il avait des tendances suprémacistes blanches. Dans des lettres, il s'inquiétait d'une "horde de bâtards" envahissant la pureté "nordique" de l'Occident, et a dit un jour: "Je ne ferais pas confiance à un Indien, sans détour, 9 sur 10, où je ne ferais pas confiance faites confiance à un homme blanc 1 sur 10.” Par-dessus tout, il était un opportuniste. Il s'est aligné sur le Ku Klux Klan, une organisation renaissante - qui s'était évanouie après la guerre civile - lors d'une cérémonie aux flambeaux au sommet de Stone Mountain en 1915. Bien qu'il n'y ait pas de preuve que Borglum ait officiellement rejoint le Klan, ce qui a aidé à financer le projet, « il s'est néanmoins profondément impliqué dans la politique du Klan », écrit John Taliaferro dans Grands Pères Blancs, son histoire du mont Rushmore en 2002.

La décision de Borglum de travailler avec le Klan n'était même pas une bonne proposition commerciale. Au milieu des années 1920, les luttes intestines ont laissé le groupe dans le désarroi et la collecte de fonds pour le mémorial de Stone Mountain est au point mort. À cette époque, l'historien du Dakota du Sud à l'origine de l'initiative du mont Rushmore a approché une ouverture de Borglum qui a enragé les partisans d'Atlanta de Borglum, qui l'ont licencié le 25 février 1925. Il a pris une hache sur ses modèles pour le sanctuaire, et avec un groupe de les habitants sur ses talons, se sont enfuis en Caroline du Nord.

Lecture connexe: Grands Pères Blancs

L'histoire vraie de Gutzon Borglum et de sa quête obsessionnelle pour créer le monument national du mont Rushmore

Le Stone Mountain parraine le travail de Borglum sablé et a embauché un nouvel artiste, Henry Augustus Lukeman, pour exécuter le mémorial, ne faisant qu'ajouter à l'amertume de Borglum. « Chaque homme capable en Amérique l'a refusé, et Dieu merci, chaque chrétien », a déclaré plus tard Borglum à propos de Lukeman. “Ils ont un juif.” (Un troisième sculpteur, Walker Kirtland Hancock, a achevé le mémorial en 1972.)

Pourtant, les années en Géorgie avaient donné à Borglum l'expertise pour s'attaquer à Rushmore, et il a commencé à sculpter en 1927 à l'âge de 60 ans. Il a consacré les 14 dernières années de sa vie au projet. Son fils, Lincoln, a supervisé les finitions.

Du soutien au Klan à la commémoration de Lincoln : que devons-nous faire de cette trajectoire ? Quiconque crée une sculpture immensément populaire en dynamitant 450 000 tonnes de pierre des Black Hills mérite d'être reconnu. Taliaferro dit que nous aimons penser à l'Amérique comme au pays du succès autodidacte, mais le revers de la médaille, dit-il, c'est que c'est notre égoïsme même éclairé, peut-être, mais primal dans sa quête d'auto-avancement, qui est la pierre angulaire de notre civilisation rouge-blanc-bleu. Et personne ne représente mieux ce paradoxe que Gutzon Borglum.

Abonnez-vous au magazine Smithsonian maintenant pour seulement 12 $

Cet article est une sélection du numéro d'octobre du magazine Smithsonian


De l'or a été découvert dans les Black Hills

La première rupture du traité s'est produite après la découverte d'or dans les Black Hills. Le général George Custer a dirigé une expédition pour trouver le métal précieux à l'été 1874, en particulier dans ces collines sacrées. Étant donné que l'expédition de chasse à l'or était censée se dérouler en territoire amérindien, elle tire une conclusion assez précise : le gouvernement américain cherchait à rompre son traité avec les Sioux.

L'expédition de Custer a été un succès, selon Britannica, et ce succès a conduit à un afflux de colonisateurs blancs qui tentaient de faire fortune l'année suivante. Le Smithsonian Magazine estime le nombre de mineurs blancs à environ 800, tandis que Britannica estime qu'il était de plusieurs milliers. Les Sioux n'étaient pas contents de cela, comme personne ne le serait, et des escarmouches ont éclaté dans la région. Les prospecteurs et les colons étant attaqués, le gouvernement a adopté un décret obligeant les autochtones à rester dans leur réserve ou à être punis par la force militaire.

Finalement, les escarmouches ont éclaté et sont devenues la guerre, et les Sioux ont récupéré Custer à la bataille de Little Bighorn. Le gouvernement américain a répondu en redessinant les frontières initialement fixées par le traité de Fort Laramie. Les nouvelles frontières accordaient « légalement » les Black Hills aux États-Unis.


Maintenant en streaming

M. Tornade

M. Tornade est l'histoire remarquable de l'homme dont les travaux révolutionnaires en recherche et en sciences appliquées ont sauvé des milliers de vies et aidé les Américains à se préparer et à réagir aux phénomènes météorologiques dangereux.

La croisade contre la polio

L'histoire de la croisade contre la polio rend hommage à une époque où les Américains se sont regroupés pour vaincre une terrible maladie. La percée médicale a sauvé d'innombrables vies et a eu un impact omniprésent sur la philanthropie américaine qui continue de se faire sentir aujourd'hui.

Once américaine

Explorez la vie et l'époque de L. Frank Baum, créateur de la bien-aimée Le merveilleux magicien d'Oz.


La fabrication du mont Rushmore

(Underwood & Underwood / Corbis) Dans les années 1920, malgré les routes atroces de la région, un bon nombre de voyageurs aventureux visitaient les Black Hills du Dakota du Sud. Mais Doane Robinson, l'historien officiel de l'État, a eu l'idée d'attirer plus de touristes vers la chaîne de montagnes couverte de pins qui s'élève des plaines, en empruntant ses routes plutôt atroces. Mais Robinson voulait attirer plus de visiteurs dans le Dakota du Sud, qui avait été nommé État 30 ans auparavant.

"Les touristes en ont vite marre des paysages à moins qu'ils n'aient quelque chose d'intéressant qui le rende impressionnant", a-t-il déclaré. Il a imaginé des héros de l'Ouest américain, Lewis et Clark, Buffalo Bill Cody, entre autres, taillés dans les aiguilles de granit, du nom de leur apparence pointue, près de Harney Peak, la plus haute montagne de l'État.

En août 1924, Robinson écrivit à Gutzon Borglum, un sculpteur ambitieux qui sculptait déjà sur une falaise de granit en Géorgie. "Il savait que Borglum aurait les compétences et les connaissances nécessaires pour faire quelque chose comme ça", explique Amy Bracewell, historienne du parc du mont Rushmore.

Borglum, fils d'immigrants danois, est né dans l'Idaho, a passé son enfance dans le Nebraska et a ensuite étudié l'art en Californie, à Paris (avec Auguste Rodin) et à Londres. Après son retour aux États-Unis, Borglum a présenté une sculpture médaillée d'or à l'Exposition universelle de Saint-Louis en 1904. Il a sculpté des personnages à l'intérieur de la cathédrale Saint-Jean-le-Dieu de New York et une tête de Lincoln qui a été mis en évidence par Theodore Roosevelt à la Maison Blanche et, pendant de nombreuses années, dans la rotonde du Capitole. Mais lorsque Robinson a écrit à Borglum, il travaillait sur son plus grand projet à ce jour, un bas-relief des dirigeants confédérés à Stone Mountain en Géorgie.

Borglum avait réussi à résoudre les difficultés techniques liées au travail sur une face abrupte d'une montagne, à une échelle massive, et était sur le point de sculpter une figure de Robert E. Lee, lorsque Robinson l'a approché au sujet de la mission dans l'Ouest. À l'époque, la tension montait entre Borglum et la Stone Mountain Monumental Association car alors que le sculpteur cherchait à sculpter toute une armée dans la falaise, l'association n'avait les fonds que pour la pièce maîtresse de la frise des années Lee, Stonewall Jackson, Jefferson Davis et peut-être quelques autres généraux à cheval.

En septembre 1924, cinq mois seulement avant que l'association ne le limoge, Borglum effectua son premier voyage dans le Dakota du Sud. Il avait hâte de recommencer dans les Black Hills. "Je veux la justification que cela me donnerait", a-t-il dit à Robinson.


Manifestations amérindiennes des années 1970

Le 29 août 1970, un groupe d'Amérindiens, dirigé par les United Native Americans, basés à San Francisco, est monté à 3 000 pieds au sommet du mont Rushmore et a installé un camp pour protester contre la rupture du traité de Fort Laramie. L'année suivante, le 6 juin 1971, un groupe d'Amérindiens, dirigé par l'American Indian Movement (AIM), occupa le mont Rushmore sculpté pour exiger le respect du traité de 1868. Vingt Amérindiens&# x2014neuf hommes et 11 femmes&# x2014ont finalement été arrêtés et accusés d'avoir grimpé le monument.

Marcella Gilbert, une organisatrice communautaire Lakota et Dakota, se souvient avoir regardé la couverture télévisée de sa mère, la dirigeante de l'AIM, Madonna Thunderhawk, occupant le mont Rushmore en 1970. L'année suivante, à l'âge de 12 ans, Gilbert a participé à l'occupation suivante. Elle se souvient de l'événement comme étant 𠇌ool,” mais aussi un peu tendu. Suite à une commande « Aller Clet » , elle a couru avec d'autres vers le haut du site.

Elle se souvient que des adultes participant à l'occupation ont finalement remarqué que la police et les gardes forestiers du National Park Service se rassemblaient en contrebas. Une décision a été prise de ramener les plus jeunes membres, y compris Gilbert, en bas de la montagne avant l'arrivée de la police.

Lorsqu'un adulte est revenu en bas de la montagne avec les enfants, Gilbert se souvient d'avoir observé depuis des endroits cachés les agents fédéraux faisant une descente dans leur camp. “Nous étions dans les arbres,” dit Gilbert. “I se souvient d'eux en train de déchirer nos tentes, comme ils l'ont fait à Standing Rock. Prendre toute la nourriture, entrer par effraction dans le hangar.”

En 1980, la Cour suprême des États-Unis a accordé à la Great Sioux Nation 105 millions de dollars en compensation de la perte des Black Hills, une somme qui a été rejetée par la Sioux Nation. Au lieu de cela, les tribus ont continué à exiger la restitution des terres, et l'argent rejeté reste sur un compte bancaire du gouvernement.


Un site de protestation

Le mont Rushmore s'est ouvert au public alors même que les Lakota poursuivaient leurs contestations judiciaires. Au cours des décennies qui ont suivi, le mémorial et ses environs ont servi de point d'éclair pour le traitement des Amérindiens.

Bien que la perte de la terre ait été une préoccupation beaucoup plus grande pour de nombreux Lakota, Cheyenne et Arapaho, Hill dit que certains peuples autochtones voulaient que le site reconnaisse également leur histoire.

Les nations autochtones ont également contesté la façon dont le mont Rushmore a raconté leur histoire et celle de l'expansion des États-Unis. Borglum avait envisagé le site comme un sanctuaire à la grandeur des quatre présidents qu'il représentait - et en conséquence, dit Hill, le mémorial est devenu "un espace pour un patriotisme simple".

L'interprétation du mont Rushmore de l'histoire des États-Unis ignorait que Roosevelt, par exemple, supervisait le démantèlement du territoire indien en Oklahoma, tandis que Washington et Jefferson possédaient des esclaves africains. Comme le souligne Sprague, même Lincoln était enthousiaste à propos de l'expansion vers l'ouest et, en 1862, envoya des troupes américaines au Minnesota pour réprimer un soulèvement dans le Dakota.

Le mouvement des droits civiques des années 1960 a inspiré une vague de protestation parmi les Amérindiens à travers le pays. À l'été 1970, des protestations ont éclaté au mont Rushmore lorsque quelques dizaines d'activistes de l'organisation United Native Americans ont escaladé le mémorial pour exiger le retour des Black Hills aux Lakota. Ils ont campé au sommet du mémorial pendant des mois, puis sont revenus l'été suivant pour une brève manifestation qui s'est terminée par leurs arrestations.

En 1980, le différend juridique de longue date a finalement atteint la Cour suprême des États-Unis. Dans le repère États-Unis c. Sioux Nation of Indians Dans cette affaire, la Cour suprême a statué que le gouvernement américain avait indûment pris le territoire des Black Hills aux Lakota, qui avaient droit à 17,1 millions de dollars de dommages et intérêts. Mais les Lakota ont refusé l'indemnisation et ont depuis plaidé pour le retour des Black Hills à la place.

La dualité du mont Rushmore - terre indigène sacrée, destination patriotique de la liste des seaux - signifie qu'il reste un site de protestation aujourd'hui. Le 4 juillet 2020, plus d'une centaine de manifestants se sont rassemblés lors d'un rassemblement du 4 juillet organisé par le président Donald Trump pour protester contre le mémorial et rappeler aux participants qu'il a été construit sur un terrain volé.


Entablement

Photo par MPI / Getty Images

Borglum avait initialement prévu de graver plus que de simples personnages présidentiels dans le mont Rushmore – il allait également inclure des mots. Les mots devaient être une très courte histoire des États-Unis, gravée dans la paroi rocheuse de ce que Borglum appelait l'Entablement. L'entablement devait contenir neuf événements historiques survenus entre 1776 et 1906, être limité à 500 mots au maximum et être gravé dans une image géante de 80 pieds sur 120 pieds de l'achat de la Louisiane.

Borglum a demandé au président Calvin Coolidge d'écrire les mots et Coolidge a accepté. Cependant, lorsque Coolidge a soumis sa première entrée, Borglum l'a tellement détestée qu'il a complètement changé le libellé avant de l'envoyer aux journaux. Coolidge était très contrarié et a refusé d'écrire plus.

L'emplacement de l'Entablement proposé a changé plusieurs fois, mais l'idée était qu'il apparaîtrait quelque part à côté des images sculptées. Finalement, l'Entablement a été abandonné, en partie parce que les mots ne seraient pas lisibles de loin et en partie à cause d'un manque de fonds.


L'histoire extrêmement raciste du mont Rushmore

Nous ne pouvons pas défaire l'histoire sordide de l'Amérique, mais nous pouvons au moins abattre les monuments qui la glorifient. À la suite du récent rassemblement des suprémacistes blancs à Charlottesville contre le retrait d'une statue de Robert E. Lee, des monuments confédérés tombent dans tout le pays. Des manifestants à Durham, en Caroline du Nord, ont renversé une statue érigée par les Filles unies de la Confédération en 1924. Le maire de Baltimore a fait enlever les statues confédérées de la ville sous le manteau de la nuit. Et hier, la candidate au poste de gouverneur de Géorgie, Stacey Abrams, a demandé que la sculpture en bas-relief de 90 pieds de trois généraux confédérés soit détruite de la face de Stone Mountain.

"Nous sommes en 2017, et il est maintenant temps pour nous d'avoir une conversation sur la suppression des derniers vestiges de ce type de haine et de ce type de vitriol envers les communautés minoritaires en Géorgie", a déclaré Abrams aux nouvelles locales.

En réponse à des appels comme Adams&apos, des sites de droite ont commencé à demander de manière rhétorique, What&aposs next, faire exploser le mont Rushmore ? Mais étant donné l'histoire raciste que partagent Stone Mountain et Mount Rushmore, y a-t-il quelque chose de plus à cette question que le seul alarmisme ?

Commençons par une note mineure : le mont Rushmore n'est même pas terminé. Le monument était à l'origine destiné à montrer quatre présidents&# x2014Washington, Jefferson, Theodore Roosevelt, et Lincoln&# x2014à partir de la taille, ainsi qu'une grande représentation de l'achat de la Louisiane, des fac-similés géants de la Déclaration d'indépendance, la Constitution, et un secret pièce derrière la tête de Lincoln&aposs. Mais la construction s'est arrêtée en 1941, peu de temps après la mort du sculpteur d'origine, et dans l'état actuel des choses, il manque toujours une oreille à Lincoln. Les rochers sous la sculpture ? Ceux qui se produisent naturellement et qui emportent les décombres de la roche emportée par la dynamite.

Plus important encore, le mont Rushmore n'est monumental que dans son orgueil et son racisme profondément enraciné. D'innombrables bandes dessinées, films et émissions de télévision ont représenté des mégalomanes sculptant leurs propres visages dans le mont Rushmore, tout en laissant glisser la mégalomanie et le racisme d'origine. Il y a quelque chose de tellement américain dans le fait de regarder l'énormité de la nature sur des roches vieilles de millions d'années et de penser : " Vous savez ce dont cela a besoin ? Les gars blancs."

Le mont Rushmore et la Géorgie & aposs Stone Mountain&# x2014 dont les responsables ont refusé une demande aux membres du Ku Klux Klan d'y brûler une croix lundi&# x2014 partagent un passé commun : les deux sont construits sur des terres saisies illégalement aux peuples autochtones, et les deux ont été conçus par le même raciste artiste : Gutzon Borglum. Borglum croyait qu'un pays aussi grand que l'Amérique avait besoin de son propre art américain. "L'art en Amérique devrait être américain, tiré de sources américaines, commémorant les réalisations américaines", écrit-il dans un article de 1908 dans Le travail du monde&aposs.

Borglum a été contacté pour la première fois par Helen Plane, membre des United Daughters of the Confederacy, pour sculpter un Robert E. Lee de 70 pieds sur Stone Mountain. L'avion voulait que Lee soit entouré par le KKK parce qu'elle croyait que le KKK nous avait "sauvé de la domination noire et de la règle des tapis", comme elle l'écrivit à Borglum en 1915. Borglum n'avait qu'une objection à son plan était que 70 pieds étaient presque assez grands pour honorer Lee correctement. . Il lui a dit que cela ressemblerait à "un timbre-poste sur le côté d'une grange". Le dessin final mesurait 20 pieds de plus et représentait Lee, Jefferson Davis et Stonewall Jackson à cheval. Maintenant, cela ressemble plus à un morceau de papier de format légal sur le côté d'une grange. Ou comme un trio de racistes au flanc d'une montagne.

Au début de la construction, Borglum s'est aligné sur le Klan, en particulier avec Grand Dragon D.C. Stephenson. Les deux ont échangé des lettres sur la supériorité morale nordique. (Stephenson sera plus tard reconnu coupable du viol et du meurtre de Madge Oberholtzer.) Cependant, des querelles internes au Klan ont conduit Borglum à être expulsé du projet Stone Mountain. Par la suite, il détruisit toutes ses maquettes du monument. Borglum était également fan de son remplaçant, Henry Augustus Lukeman. "Chaque homme capable en Amérique l'a refusé, et Dieu merci, chaque chrétien. Ils ont un juif », a-t-il dit.

C'est après cela que Borglum a été contacté par Doane Robinson, l'historien de l'État du Dakota du Sud. Robinson voulait créer une attraction touristique qui ferait sortir les yokels de l'autoroute. Il voulait sculpter des statues pleines d'icônes de l'Ouest américain dans les Needles, une merveille géologique (et un site sacré pour la nation Sioux) dans les Black Hills. Mais le granit des Aiguilles était pauvre, de sorte que le site de sculpture a été déplacé vers la montagne qui n'avait été connue sous le nom de Mont Rushmore que pendant 40 de ses deux milliards d'années d'existence.

La région des Black Hills a été désignée « inapte à la civilisation » et « pays indien permanent » dans les années 1850. Mais lorsque le général Custer inspecta la région et rapporta que ses hommes avaient découvert de l'or, les Blancs accoururent. Le président Grant a secrètement ordonné à l'armée de ne pas protéger les résidents autochtones, et les chasseurs de primes ont commencé à collecter jusqu'à 300 $ par Indien tué. Les Sioux ont été expulsés de force de leurs terres, et la montagne anciennement connue sous le nom de Six Grandfathers a été nommée d'après le premier homme blanc à s'y intéresser. En 1884, l'avocat new-yorkais Charles E. Rushmore demanda à son guide comment s'appelait Six Grandfathers. Son guide a répondu : "Je n'ai jamais eu de nom, mais à partir de maintenant nous l'appellerons Rushmore."

Six grands-pères étaient sacrés pour les Lakota Sioux. La montagne a été nommée d'après les esprits ancestraux qui sont venus voir le guérisseur lakota Black Elk dans une vision, et toute construction sur cette terre aurait été une insulte.

Borglum a choisi ses quatre présidents en fonction de leur rôle dans Manifest Destiny. Robinson avait à l'origine voulu des statues géantes de Lewis et Clark, Red Cloud et Custer. Mais Borglum a estimé que seuls les présidents américains étaient dignes de dominer les plaines du Dakota du Sud comme quatre Galactus. Plus précisément, il voulait quatre hommes qui, selon lui, contribuaient à étendre et à préserver les frontières de l'Amérique : Washington pour faire démarrer les choses, Jefferson pour l'achat de la Louisiane, Roosevelt pour le canal de Panama et Lincoln pour la préservation de l'Union.

Bien sûr, le gouvernement américain a une longue histoire de violation des traités avec les populations autochtones. Mais les Black Hills sont spéciales dans la mesure où la Cour suprême a en fait convenu que la terre avait été prise illégalement en États-Unis c. Sioux Nation of Indians. La Cour a statué en 1980 que les États-Unis devaient à la nation Sioux le prix de 1877 pour le terrain, ainsi que 100 ans d'intérêt. Les Sioux ont rejeté le règlement en espèces parce qu'ils veulent toujours récupérer la terre.

En vérité, il n'appartient pas à moi, en tant qu'Américain, de dire ce qui devrait arriver à Six Grand-pères. Ce n'est pas notre terre sacrée à détruire parce qu'elle n'a jamais été à nous pour construire.

Mais Stone Mountain doit partir.

RAPPORTS ORIGINAUX SUR TOUT CE QUI COMPTE DANS VOTRE BOÎTE DE RÉCEPTION.

En vous inscrivant à la newsletter de VICE, vous acceptez de recevoir des communications électroniques de VICE qui peuvent parfois inclure des publicités ou du contenu sponsorisé.


Voir la vidéo: The Mount Rushmore Singers - 4th of July 2020 (Juillet 2022).


Commentaires:

  1. Lyfing

    Incroyable )))))))

  2. Johanan

    Cette fonctionnalité ne fonctionnera pas dans toutes les industries.

  3. Josu?

    Des analogues sont-ils trouvés?



Écrire un message